Kerékbetört jövő? [antikvár]

BEVEZETES „Etika nélkül nem létezik jövő" (Prohászka) Mi késztetett az események papírra vetésére? Kiút keresés? Nagyanyai elbeszélésből, titkolózó suttogásokból hallottam először Mezgár atyáról Miért is fogtam íráshoz? Hogy leleplezzem azt a hazugságot, mely szerint a két háború közötti magyar katolikus egyház a munkások, a szenvedők, az üldözött zsidók és az elesettek iránt szociálisan érzéketlen volt? Vagy azért, hogy megmutassam a mai nemzedéknek azt, hogyan szőtte át egy sváb település gyáros és vállalkozó katolikus elitjének minden napjait a helyben élő kisemberek, munkások, szegények iránti törődés, gondjaik felvállalása, s az ifjúság értékközpontú nevelése - együtt, közösségben? S láttatni Teleki titkon németellenes kormánypolitikájának helyi szintű megvalósulását? Talán azért, hogy feltárjam a Horthy-korszak egyházainak eltagadott szegénygondozását, ii^úságnevelését, a „helyi társadalom" sikeres - ma is követhető - megszervezését; azokat a módszereket, amelyek keresése az 1980-as évek divatjává vált, és amelyek kiutat jelenthetnek napjainkban eluralkodó értékválságból, s melyek révén megelőzhetőek a drog és a szenvedélybetegségek? A hagyományos közösségek bomlása a 19. század végén felgyorsul, s napjainkra teljesedik ki a korlátlan liberalizmus termékeként - a médián keresztül tapinthatóan - az erkölcsi romlás, a társadahni bomlás; s terméke az elidegenedett, önmagába zárt személyiség. Prohászka Ottokár^ pontosan megjövendölte a korlátlan egyéni önérvényesítésen át az értékhordozó kis közösségek felbomlásához, a klasszikus erkölcsi normákat elvető társadalmi bomláshoz vezető folyamatot. Ő és szociológiát tanult jezsuita társai megtapasztalva a 1919-es ember- és egyházellenes véres diktatúrát, rádöbbentek arra, hogy a totalitárius rendszerekkel szemben az élő egyházközösségek. PROHÁSZKA OTTOKÁR (1858, Nyitra - 1927, Budapest) Esztergomi spirituáUsként Shvoy nevelője, majd 1905-től közvetlen püspök elődje. Nagy hatású szónok, filozófus, teológus, szociális apostol, a politikai katolicizmus markáns képviselője - ugyanakkor kivételesen puritán főpap egyéniség volt. vnvw.communio.hu/ppek/konyvek/shvoy01.txt