Pihenő a hegyen [antikvár]

Ajánló sorok Oltyán László Pihenő a hegyen című regényéhez Oltyán László 1979-ben befejezett alkotása Esterházy Péter népszerű és sokszor idézett regényének ismeretében „termelési regény". A szerző ebben a regényében a saját tragédiáját, 1990-ben bekövetkezett korai halálát látnokként olyan drámai erővel vetítette előre, hogy beleborzongunk. Mintha ráérzett volna a „párbeszéd és az elmesziporka" (Szakolczay Lajos író, irodalomtörténész találó megállapítása) nagymesterének tartott, nemrég elhunj^ Hubay Miklós drámaíró ars poeticájának lényegére: „Én a drámában jobban szeretem a megtört embereket, a jellem nagy töréseit és a megváltásért kiáltó bűnöket." Az újságíró-írót minden eddig megjelent kisregényében, regényében - Csak egy szobát, Felmentés, Erdélyi elmebaj, Fapapucsos messiások - és líéziratban maradt műveiben már-már megszállottként az az emberiséggel egyidős erkölcsi axióma foglalkoztatja: ha valaki - legyen az államfő, kormányfő, miniszter, kétkezi munkás, úgynevezett Idsember - az igazság, a becsület, az emberi tisztesség egyetemes értékei rovására akár a legkisebb féh'elépést is megteszi, annak törvényszerű a bukása, az erkölcsi megsemmisülése. Szerinte az ilyen bűnökre nincs felmentés! - hogy egyik regénycímére hivatkozzam. Még akl', mint a volt „szocialista blokk" országaiban) - ahogyan az az 1989. decemberi, rendszerváltásként definiált, hozsannázott „történelmi intermezzo" eltelt huszonkét éve során történt -nemcsak szemet hunyt, hanem egyenesen hősnek teldntette a korrapció, a becstelenség „lovagjai"-t, a saját karrieije, meggazdagodása érdekében akár emberi életeken is átgázoló, gátlástalan embertípusokat. Oltyán László nem valami hamis prüdéria jegyében fogalmazza meg az örök emberi szentenciákat. A tiszta, igaz szerelmet, két ember egymásra találását, az ezzel járó drámákat, buktatókat megértően kezeli, a szerelmi beteljesülésért vag>' annak ígéretéért hozott áldozatokat - akár a világ, a falu vagy bármilyen emberi közösség véleményével szemben is! - a legfeleme-löbb emberi tettelaiek tartja. Szégyenpadra ülteti a képmutató, bort ivó és vizet prédikáló papokat éppen úgy, mint a kommu- li' 1; { . I li!. . A' i I il i.