Az evangélium zsidóságának helyreállítása [antikvár]

A KIADÓ MEGJEGYZESE A fordító és munkatársai mindig nagy nehézségekbe ütköznek, amikor arról kell dönteni, hogy egyes bibliai neveket, fogalmakat hogyan ültessenek át a magyar nyelvbe. Egyébként nehéznek mondott nyelvünk talán abban is - sajnos - egyedi, hogy számos tradíció és szellemi irányzat hagyta nyomát a „keresztény" nyelvezeten. A „sajnos" szó arra utal, hogy sokszor e kifejezések különbsége a használók táborát is megosztja, és heves viták foljoiak a helyes szóhasználat védelmezése érdekében. Sokan a Szentlélek elnevezést tartják kedvesnek, mások a bibliai szöveghűség miatt a Szent Szellem vagy Szentszellem szót használják. A Károli Biblia veretes nyelvezetéhez szokott bibliaolvasók az „atyámfiai" szót szeretik, míg mások a testvéreim szót használják. Sokan egyházról beszélnek, míg megint mások gyülekezetről. Arról ne is beszéljünk, hogy milyen éles különbség van magának a Krisztust követő közösség elnevezésének használatában, és annak értelmezésében, ami a keresztyén/keresztény kettős szóhasználatban jelentkezik. Amikor egy könyvet a lehető legszélesebb olvasótábor kezébe szeretnénk adni, nehéz döntés előtt állunk: a legelterjedtebb használatot válasszuk-e, vagy a legpontosabban biblikusát? Mivel a jelen könyvecske mélyebbre igyekszik tekinteni az egymással vitázó egyházak szóhasználatánál, és a héber alapréteg feltárására törekszik az evangéliumi szövegek freskóján, esélyünk lehet arra, hogy kiutat találjunk ebből a szomorú nyelvi helyzetből? Vagy legalább felébresztjük a vitázó feleket, hogy a prófétát sem Izaiásnak, sem Ézsaiásnak nem hívták, hanem Jesájáhunakl Lehet, hogy a darabokra tört keresztyénség/kereszténység utat találhat Izrael olajfájának gyökereinél, hogy felfejtse saját összekuszálódott múltját? A nevek héber változatának helyreállítása az első lépése annak a hatalmas törekvésnek, hogy az Újszövetség egészét tekintve helyreállítsuk: hogyan érthették az első zsidó gyülekezet tagjai a Messiás hitét a maguk zsidó-izraeli közegében. Ezért a magyar fordításnál is bátorkodtunk a názáreti Jézus nevét úgy használni, ahogyan édesanyja, testvérei és népe szólíthatta őt: Jesua. Ha tudjuk, hogy a Jesua név azt jelenti „JHVH megszabadít", az eredeti névváltozat használata sokkal érthetőbbé teszi, miért is közölte az angyal Máriával (akinek neve