Népköltészet [antikvár]

A MAGYAR NÉPKÖLTÉSZET I. Mindenek el5tt aet a kérdést kell tisztáznunk: miért kell az Irodalomtörténészeknek, az irodalom leondí tanárainak népköltészettel foglalkozniok? Tudnunk kell, hogy a népköltészet tanulmányozása, a foklorisztika /folklőr - folk-lore angol eredetű sző, annyi mint a nép tudása, nemzetközileg elfogadott kifejezés a népköltészet fogalmára/ önálló tudományág, amely éppúgy tartozik a néprajztudomány, mint az irodalomtörténet köréhe, A folklór anyaga magában foglalja a nép szóhagyományában élő költészeti formált: verses, prózai és drámai műfajokat, amelyeknek megvannak irodalombéi! megfelelői is. A polgári tudomány ugy vélekedett, hogy az irodalom az Írással kezdődik, tehát amit nem Írtak le, nem rögzítettek meg, az nem tartozik bele. így a népköltészet, amely kimondottan előadáshoz van kötve, szájhagyomány utján terjed és a szüntelen használat tartja fenn, nem tartozik az irodalomhoz. így vélekedtek a magyar irodalomtörténet pozitivista kutatói is, akik pedig nagy érdeklődéssel foglalkoztak a népköltészettel, sőt akiknek köréből az első magyar folklórkutatók kikerültek. Binder Jenő, Elek Oszkár, Gálos Rezső és mások alapos tárgytörténeti kutatásokat végeztek kiváló Íróink, költőink folklór-forrásaira vonatkozólag /ha megnézzük az Ethnographle 1910-30 közötti számait, láthatjuk, hogy sürün foglalkoztak Petőfi, Arany, Jókai, Mikszáth népköltészeti Indítékaival, kiváló Irodalmi müvek népköltészeti forrásaival/, mégsem vélekedtek ugy, hogy a népköltészetnek helye volna az irodalomban. Még Horváth János is, aki oly odaadóan foglalkozott az irodalmi népiesség kérdésével, azt tartotta, hogy a népi fQrmáknak pusztán forrásértéke van irodalomtörténeti szempontból.^em vették észre, hogy kutatásaik eredménye éppen az, hogy mindán igazán becses irodalmi alkotás a dolgozó nép legigazabb, legjellemzőbb mondanivalóját formálja művészivé és nem lehet haladó, nemzeti és Igaz az a költészet, amely nem e dolgozó nép hagyományaira támaszkodik. Mem figyelt fel erre a magyar folklór úttörője, Katona Lajos sem, de a többi folklorista sem, akik valamennyien az összehasonlító irodalomtörténet iskolájából kerültek ki. Mind a mai napig nagyhatásuak azok a reakciós nézetek, amelyeket VesszelovszkiJ, Naumann és követőik igyekeznek bizo- - 3 - •