Kortárs 2006. július-augusztus [antikvár]

Kemény Katalin Magyar Neimeti Galéria Könyvtára Budapest Hely és helyreállítás »í20 Könyvtári állományból törölve 6423ffi Egyetlen világteremtés-mítosz sem szól arról, hogy Isten időt teremtett volna -mindig helyet, éspedig nem ezt vagy azt a helyet, ilyent vagy olyant, hanem magát a helyet, ami nem egyéb, mint a paradicsom. Saint Martin vagy Eckhart elmélkedéseinek következtetéseit levonva magától adódik a gondolat, hogy az isteni teremtéssel szemben az idő emberi mij. Holott nem az, mert az idő nem is mű - se nem isteni, se nem emberi. Az idő az emberi sors, és sors csak az elszakadással együtt képzelhető el. A sors az a viszony, amely az abszoMt (a normális), az univerzális ember és közöttünk feszül. Sors - azt jelenti: nem egyben és nem együtt Istennel. A zuhanás után Ádám az első, akivel a konstelláció megszületik. Az esetlegesnek látszó horoszkóp eszerint esettségünk (elszakadtságunk és leválásunk) valós képlete. Ez a „belevetettség", és ez sajátos fiziognómiánk, tehát sorsunk. Ezt ismeri fel Hérakleitosz, amikor az ember sajátos éthoszát és annak formáját (eidosz) azonosnak mondja. Viszont épp ezért mint üdvképlet is felfogható és használható, ha a sorsot feladatként és áldozatként visszafordítom. Metanoia: nem vitetem magam az időszekérrel, én magam viszem vissza az időt az időtlenbe. Konstelláción kívül élni lehetetlen, minden ilyen kísérlet a kísérletező ellen fordult, és a konstelláció rabszolgájává teszi az ellene lázadót. Ez olyan, mintha nem vennénk tudomást a bűnbeesésről, holott nem tudjuk nem tudni. A konstelláción úgy lehet túllépni, ha betöltöm. Ha tudom, hogy mit töltök be. Ezért Nietzschénél a WillezurMacht másik oldala nem is lehet más, mint az amorfati. Ha az idő nem a teremtés műve, és ha az emberi mű a teremtés visszatükrözése, úgy az időt inkább az ellenműnek nevezhetnők. Elkerülhetetlenül ütközünk bele itt Böhme szavába, az imaginációba, ami az ember szabadságának és termékenységének, isteni és emberi voltának jegye. A luciditás nem ördögi, ahogy angyali teste, Lucifer a kezdetekben (talán jobb, ha így mondjuk: az idő kezdete előtt) sem a bukott fény, hanem Isten fé- 20016423