Zu Politik, Geschichte und Kultur [antikvár]

Vorbemerkung des Herausgebers Als wir an die Herausgabe des vorliegenden Bandes ausgewählter Arbeiten Antonio Gramscis gingen, waren wir uns der Schwierigkeiten bewußt, die ein solches Vorhaben mit sich bringen mußte. Das geht schon daraus hervor, daß das Erbe Antonio Gramscis ziemlich umfangreich ist. Soweit es aus den Jahren vor seiner Verhaftung im November 1926 stammt, besteht es hauptsächlich aus Zeitungsarti-iceln, einigen Reden und Berichten. Dazu kommt die unvollendete Arbeit über den Süden Italiens. Seine Gefängnisschriften enthalten Notizen, Bemerkungen für den eigenen Gebrauch, Fragmente von politischen, philosophischen, historischen und literarischen Untersuchungen, Konzepte von Werken unterschiedlichster Natür, die Gramsci im Kerker zur Verfügung standen. Dieser vielfältige Charakter der Schriften Gramscis stellt die größte Schwierigkeit dar, wenn man in einem so begrenzten Umfang eine treffende Auswahl vornehmen soll. Dazu kommt, daß der publizistische Teil des Nachlasses Gramscis naturgemäß mit dem politischen Tagesgeschehen unmittelbar verbunden ist, das aber dem heutigen Leserpublikum, besonders außerhalb Italiens, kaum noch geläufig ist. Es mußte daher für das Thema dieses Sammelbandes ein bestimmter Rahmen abgesteckt werden. Dieser wurde darin gefunden, daß "Gramsci vor allem als der Führer der revolutionären Arbeiterklasse Italiens zu Worte kommen sollte. Wir konnten uns dabei auf Palmiro Togliatti, seinen engsten Freund und Kampfgenossen, berufen, der von ihm gesagt hat: ,,Vor allem war und ist Gramsci der Mann der Partei. Das Problem der Partei, das Problem der Bildung einer revolutionären Organisation der Arbeiterklasse, die fähig wäre, den Kampf des gesamten Proletariats und der werktätigen Massen um ihre Befreiung in ihrem Rahmen zu fassen und zu leiten, dieses Problem stand im Mittelpunkt aller Tätigkeit, des ganzen Lebens und Denkens Antonio Gramscis." (Palmiro Togliatti, Antonio Gramsci. Ein Leben für die italienische Arbeiterklasse. Berlin, 1954, S. 13). Damit war die Richtschnur für die Auswahl zwar gegeben, doch sollte auch Einseitigkeit gerade bei dem komplexen Erbe Gramscis vermieden werden. Es durfte nicht darauf verzichtet werden, Gramsci wenigstens mit einigen Beispielen aus den Gefängnisschriften auch als tiefgründigen Denker, den eine enzyklopädische Kultur befähigte, sich mit den verschiedensten Gebieten des menschlichen Wissens zu befassen, vorzustellen. Hier war die Wahl noch schwerer als bei den publizistischen Arbeiten. Wir mußten, um in den Grenzen dieser Taschenausgabe zu r