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MINA BACCI
Sandro Botticelli
Núto a Firenze net 1445 da un Mariano Filipepi conciatorc di cuoi, il giovane Sandro, « malsano » e inquieto, segue sludi di lettere forse piü projondi di quanto non fosse allora con-sueludine comune almeno nel suo ambiente e si rivolge poi alia pit tur a sol to la guida del vecchio Filippo Lippi; si prende cura di lui in questi anni il fralello maggiore, Giovanni detto il Botticello, da cui Sandro erediterá il soprannomc. Quando il Botticelli esordisce nella vita artística florentina — lo precedono di pochissimi anni i Pollaiolo e il Verrocchio, lo segue di li a poco Leonardo — Firenze sta vivendo uno dei suoi momenti piii splendidi, potente económicamente e politicamente, ricca delta piit aggiornata cultura del tempo, degli ingegni piii alti. Non ancora trentenne Sandro é giá enlrato nella cerchia medicea che lo accogliera come il suo maestro predilelto: esegue nel !475 uno stendardo per Giuliano de' Medid per la Giostra famosa cantata dal Poliziano e dopo il dramma della congiura dei Pazzi di pin ge nel Palazzo del Bar-gello le effigi dei congiurati impiccati; lavora per Lorenzo il Magnifico e per Lorenzo di Pierfrancesco del ramo cadetto entrando cosí in con tat to con la colla e intelletlualistica cerchia neoplatonica le cui idee si riflcltono nel suo quadro piü noto, la Primavera.
Nel 1481 é chiamaio a Roma per dipingere nella Cappella Si-stina, accanto agli altri maestri piit famosi del lempo, le slorie di Cristo e di Mosé, ma l'anno dopo e di nuovo a Firenze u riannodare le fila delle sue attivilá predilette, le favole anli-che. le Madonne, le pale d'altare. É l'uUimo decennio di piena serenitá per il Botticelli, il momento della Nascita di Venere, degli affreschi della villa Tornabuoni, dei tondi famosi — la Madonna del Magnificat e quella della melagrana — delíe commissioni per le chiese e i convenli piü imporlanli. la Pala di San Barnaba, I'Incoronazione della Vergine per San Marco. la Madonna e Santi per Santo Spirilo. l'Annunciazionc per i
monaci di Cestello. Ma gia in queste ultime opere e avverti-bile un'incrinatura, un nccenno di crisi che la morte di Lorenzo nel 1492, la crisi politica del 1494 dovettero senz'altro acuire. Intanto la predicazione del Savonarola, che ancor vivo Lorenzo tuonava dal pulpito contro la licenza e la corruzione del lempo, andava insinuando neWanimo del maestro — che viveva allora in casa del fratello Simone, ardente seguace del Frate — dubbi e scrupoli sulla sua attivilá passata, su quelle favole profane che i « fanciulli del Frate » and a vano racco-gliendo nelle case florentine, con fanatico impegno, per sacrificarle sui roghi delle vanita.
In un uomo di cinquant'anni di spirito introverso e ipersensi-bile come il suo, di cui si avverle la sotlile malinconia anche sollo l'apparente serenitá delle sue favole profane, il crollo del mondo che lo a ve va accolto e onoralo. la crisi spirituale acuita dalla condanna e dalla morte del Savonarola rappresentarono veramente il colpo di grazia. Da questo momento fino alia morte il maestro vive rinchiuso ormai nel suo mondo da cui bandisce ogni immagine « disonesta » per dedicarsi solo alie slorie sacre, alie raffigurazioni simboliche e allegoriche con un rigore che e stato definito quasi luterano; e nella Firenze di primo Cinquecento che sembra avcre ormai dimcnlicato gli avvertimenti del Frate e in cui operano fianco a fianco i nuo-vi ingegni. Leonardo. Raffaello e Michelangelo, il vecchio Botticelli uppare incvitabilmenle come un sorpjssato. Gli inca-richi che riceve sono sempre mena frequenli e. ncgli ultimi anni. egli dipinge ormai solo per piccole confraternité, per modesli privati. Anche Isabclia d'Esté alla quale il Botticelli era stato raccomandalo nel !502 per condurre a (ermine la Jecorazione dello Studiolo, lasciata inlerralia dal Munh-gna. lascia caderc la pro pos ta.
E il !7 maggio !510 Sandro Botticelli e sepolto nella Chie-sa di Ognissanti. or m at da lempo dimenticato e incom preso.