Rito della Penitenza [antikvár]

SACRA CONGREGAZIONE PER IL CULTO DIVINO Prot. n. 800/73 DECRETO La riconciliazione fra Dio e gli uomini fu compiuta dal nostro Signore Gesu Cristo con il mistero della sua morte e risurrezione (cfr. Rm 5, 10). Il Signore stesso affido poi il ministero della riconciliazione alla Chiesa nella persona degli Apostoh (cfr. 2 Cor 5, 18ss); e la Chiesa lo esercita recando agli uomini il fausto annuncio della salvezza, e battezzandoli nel-l'acqua e nello Spirito Santo (cfr. Mt 28, 19). Puo avvenire pero che per l'umana debolezza i cristiani abbandonino la carita iniziale (cfr. Ap 2,4), e infrangano anzi, con il peccato, l'ami-cizia che Ii unisce a Die. Proprio per rimettere i peccati commessi dopo il Battesimo, il Signore ha istituito un sacramento particolare, quello della Penitenza (cfr. Gv 20, 21-23), che la Chiesa nei corso dei secoli ha fedelmente celebrato: una celebrazione variata nei modi, ma immutata nei suoi elementi essenziali. Il Concilio Vaticano II ha poi cosí stabiHto: « Si rivedano il rito e le formule della Penitenza, in modo che esprimano piu chiaramente la natura e gh efíetti del sacramento » In ossequio a questo mandato, e per facilitare nei fedeli la comprensione piena della natura e dell'efHcacia di questo sacramento, la Sacra Congregazione per il Culto divino ha prepa-rato con diligente impegno il nuovo « Ordo Peenitentio ». Questo nuovo Ordo,per mettere in piu chiara luce l'aspetto comunitario del sacramento, oltre il Rito per la riconciliazione dei singoli penitenti, comprende anche il Rito per la riconciliazione di piu penitenti, con la confessione e l'assoluzione individúale, inscrite in una celebrazione della parola di Dio. Inoltre, per casi determinati, e stato predisposto il Rito per la riconciliazione di piu penitenti, con la confessione e l'assoluzione generale, secondo le « Norme pastorali suH'assoluzione sacraméntale