Raffaello Franchini [antikvár]

PREMESSALa sistemazione filosófica crociana, e per il suo intrínseco e cosciente carattere di provvisorieta , e per qualche aporta di base che alia pur profonda e rigorosa capacité speculativa del Croce non era stato possibile risolvere, lasciava aperti, conse-gnandoli agli interpreti, tutta una serie di problemi dalla cui ri-soluzione dipendevano la coerenza e il rigore della lógica dello storicismo assoluto .L'itinerario filosofico di Raffaello Franchini imbocca decisa-mente tale via, affrontando metódicamente, nel corso delle sue varie tappe , le aporie, tali o presunte, del pensiero di Croce. Opera di chiarificazione e di dilucidazione teoretica ben riuscita m virtii di un accostamento affatto spregiudicato, e tuttavia rigoro-sissimo, ai vari problemi, di cui aliarga la prospettiva col riper-correrne la genesi storica. Tale método gli consente di ampliare il dialogo, estendendolo ai precursori e ai contemporanei , evitando il rischio di irretirsi in un vano e astratto dialogo col Croce, del quale si suole assolutizzare e isolare la prospettiva, pretendendo d'altra parte la risoluzione di ogni tipo di problema e condannandola per la conseguente ovvia impotenza.Il Franchini combatte decisamente questo errore metodolo-gico consistente nel tentativo di codificare una volta per tutte il pensiero dei vari filosofi; e storicizzando la stessa sistemazione filosófica scelta come costante punto di riferimento delle proprie meditazioni raggiunge pienan^ente quelV assoluta originalitá e autonomía speculative che sole rendono veramente seria l'inter-pretazione e le conferiscono un senso.Ecco un punto fondamentale della mía ricerca (dei cui risul-tati, ovvíamente, giudichera in ultima analísí il lettore) che non e una conclusione, ma uno stimolo per ulteriori meditazioni: