Malerei unserer Welt [antikvár]

Am Ursprung der Malerei Alle Menschen träumen, ob sie wollen oder nicht. Auch Tiere träumen. Ohren und Schwanz einer Katze zucken manchmal im Schlaf, und Hunde jaulen, knurren oder schnappen in die Luft, als wenn sie rauften oder hinter einem Eichhörnchen herjagten. Selbst wenn I. »Tiuteukkcks auf gefaltetem Papien. Mit etwas Phantasie kawi man hier zwei laufende Tiere erketwen. sie wach sind, haben Tiere «Gesichten), so daß sich das Fell auf dem Rücken einer Katze scheinbar grundlos sträubt, wenn sie in die Dunkelheit starrt. Auch wir bekommen eine Gänsehaut, wenn wir etwas Schauerliches ahnen. Hier wirkt die Einbildungskraft. Wir Menschen sind nicht die einzigen Lebewesen, die Phantasievorstellungen haben, aber nur wir vermögen einander davon zu erzählen. Wemi wir miteinander darüber sprechen, machen wir eine Geschichte daraus, und wenn wir einen Bleistift nehmen und sie aufzeichnen, machen wir ein Bild. Unsere Einbildung wird auf die vielfältigste Weise angeregt. Wemi wir zum Beispiel krank imd untätig im Bett liegen, kann es passieren, daß ein Sprung in der Zimmerdecke, den wir einige Zeit betrachtet haben, plötzHch die Formen eines Tieres oder eines Baumes annimmt. Die Kraft unserer Einbildung ergänzt die inWirk-Hchkeit fehlenden Linien. Auch ein Tintenklecks auf einem zusammengefalteten Papier (Abb. i) kann uns an die verschiedenartigsten Dinge erinnern, obgleich seine Formen ein Zufallsprodukt sind. Die Psychologen wissen das und verwenden Klecksteste zur Erforschung unserer Denkweise, denn jeder von uns wird, je nach seiner Veranlagung, in ein und denselben Tintenklecks verschiedene Bilder hineinsehen.