L'opera pittorica completa di Delacroix [antikvár]

Passi del "Journal" di Delacroix Rivolgiamo un vivissimo grazié a Lamberto Vi-tali e a Giulio Einaudi, rispettivamente autore ed editore della versione italiana del Journal di Delacroix, per averci gentilmente concesso di riprodurne i brani pubblicati qui di seguito. II diario di Delacroix, il ben noto Journal^ ebbe inizio il 3 setiembre 1822, venne interrotto nel 1824, proseguí nel 1847, fino alla morte (il quaderno del 1848 fu smarrito dall'autore) : fra i vari scritti del maestro, a esso soltanto si e creduto di at-tingere, per introdurne l'opéra pittorica, dipendentemente dal-l'interesse - nelVambito del pensiero artístico - di gran lunga superiore rispetto a quello deWepistolario e degli stessi saggi estetici che il pittore si trovo a pubblicare in vari periodi della vita. "Non si conosce mai abbastanza un maestro per paríame in modo assoluto e definitivo": la considerazione, di Delacroix [Joumalj 1° novembre 1852], tanto significativa, assume valore illuminante quando ci si accinga alla lettura del suo diario, che riveste un valore di rivelazione pari a quello degli studi e dei disegni usciti alla luce in occasione dell'asta allestita dopo la sua morte. Lamberto Vitali, che il Journal ha esemplarmente studiato e tradotto in italiano, scopre nell'intima confessione dell'artista il riallacciarsi a una "duplice tradizione letter aria frúncese: quella dei memorialisti e quella dei moralisti", ragion per cui essa non si pone al margine, ma integra e qualifica, anche per gli aspetti di valore letterario che assume, una straordinaria próduzione pittorica. Se non appare da questa testimonianza, scritta velocemente e con lunghe interruzioni, l'assolutezza ed esclusivita tipica dei personaggi romantici, estremamente moderno giunge a noi oggi il diario di Delacroix per certa inquietudine, che si serve, oltre che deW imprevisto e de II'originalité, di ellissi di frasi ineguali, di periodi monchi. Nelle contraddizioni, anche a breve sca-denza, nella mutevolezza dei sentimenti, del gusto, che non e incostanza o superficialita, nell'essere libero, schietto, multiforme, antiretorico, scopriamo un Delacroix sempre nuovo, tut-tavia intento, alla luce di questa relativita, nella propria intro-spezione. "Ci vuole un grande coraggio a esser soli", scrive il maestro; la vita e un'aspirazione all'ardimento, tanto piu intensa quanto piu egli sa che le risoluzioni sfumano di fronte all'azione. Alla fine, una meditazione forse compiaciuta: "Essere audaci quando si ha un passato da comprometiere e il segno della piu grande forza". Nella provvisorieta, cosí attuale, 'nostra', trova una sua col-locazione un fattore oggi apparentemente remoto: I'idealismo soggettivo di Delacroix, la cui matrice consiste nel sostanziale scetticismo sul valore illusorio del reale per cui tra verita e artificio non esiste limite. Anche tra "necessita interiore" e "ispi-razione" c'e una identité sostanziale. Tra arte e vita, nessuna separazione: se non puô venire sottoposta a leggi oggettive, neppure la forma puô essere chiusa, definitiva, assoluta. Per questo, soltanto se ha ubbidito alla propria "necessita interiore", ogni grande artista del passato o del presente e autentico al di fuori di norme o concetti da seguire. Nel Journal le considerazioni sull'arte si trovano costante-mente intercalate da giudizi di acume estremo, formulati su artisti, letterati e musicisti antichi e coevi. Assistiamo a una creazione di 'tipi', costruiti dal di dentro, che da luogo a un immediato penetrare in personaggi storici ben diversamente letti. Sono osservazioni illuminanti, a fiash-back, che si susse-guono velocemente su un ordito estremamente dinámico alia ricerca continua di essere 'altro': come avviene nella pittura, che si sposta costantemente, incandescente magma rutilante, per travolgere l'oggetto e significarlo in modo diverso. Mentre osserviamo con gli occhi e l'intelletto di Delacroix l'ambiente artístico e culturale al quale appartiene e dal quale nel tempo stesso egli si allontana, le osservazioni su fatti storid e sociali attraverso i quali transita avvengono con il distacco di una coscienza eccezionale. Cosí ci sentiamo calare nel suo "espace du dedans" scoprendone gli affetti: amici, parenti, donne; gli interessi: música, letteratura, piante, animali; le predilezioni: il mare (Valmont, Dieppe, Champrosay), il Sud (Íl Marocco). Nasce un ritratto d'uomo vicino a noi per le confessate debo-lezze e contraddizioni, tuttavia consapevole: "sard l'araldo di chi fara grandi cose"; animato da una grande, única passions: "la pittura mi fa tribolare e mi tormenta in mille modi [ ] all'alba mi affretto, corro a questo lavoro affascinante, come ai piedi dell'innamorata piu cara". (Ulteriori citazioni dal Journal si trovano incluse nella premessa al Catalogo, pag. 87-88). 1822 Quando ho dipinto un bel quadro, non ho scritto un pensiero. Cosí dicono. Come sono sciocchi! essi tolgono alia pittura la sua superioritá. Per esser capito, lo scrittore dice quasi tutto. In pittura, I'artista stabilisce come un ponte misterioso fra l'ani-mo dei personaggi e quello dello spettatore. Egli vede delle figure, il vero esteriore; ma pensa intimamente, del vero pensiero ohe é comune a tutti gli uomini: pensiero al quale taluni,