L'amante di Lady Chatterley [antikvár]

Ultimato il suo manoscritto, Lawrence lasciava all'editore o ai suoi collaboratori la cura di tagliare ció che I'opinione pub-blica non avrebbe potuto tollerare: non si puo essere il piú grande romanziere del proprio Paese senza la coscienza di dover fare i conti con la stupidita umana. Ma le sollecitazio-ni del dolore fisico, I'annuncio ripetuto della morte dove-vano darlo completamente alia volonta di scrivere e di pub-blicare, prima della morte, il suo libro. E forse questo libro in nessun Paese si presta tanto alia confusione quanto in Francia, poiché si fonda sull'erotismo. In Francia l'erotismo si oppone ad altre passioni, alia vanitá soprattutto (donde il sottile sadismo delle Liaisons dange-reuses). II dominio che ha sulle proprie sensazioni un per-sonaggio di Nerciat, o un Valmont su quelle dei suoi com-pagni, li rende odiosi a Lawrence, per il quale soltanto la consapevolezza in massimo grado della sensualitá puó combatiere la solitudine umana. Che Restif, abile e voluttuoso davanti alio stupro di Mme Parangón, in un romanzo, divenga cosí sciocco nelle sue opere clandestine, puó parere singolare; gli é che per lui, come per tutti noi autori « proi-biti », il libro erotico é un mezzo di cui la sensazione é il fine. Questi mezzi cambiano con gli autori, ma i secoli li trascinano tutti in una corrente angusta. Innanzi tutto, in modo particolare durante il Rinascimento, la técnica fisica dell'erotismo. Poi, verso il XVIII secolo, la técnica psicológica: gli uomini di razza bianca scoprono che ai loro occhi un'idea puó essere piú eccitante di uno strumento e perfino della bellezza di un corpo. Poi, l'indi-vidualizzazione dell'erotismo: il libro perfetto della fine del XIX secolo, in questo campo, sarebbe stato un supplemento