La Repubblica [antikvár]

INTRODUZIONE di Mario Vegetti 1. Crisi e speranzc: ilprogetto della «Repubblica» Al centro del grande dialogo sulla Repubblica sta la questione della giustizia, pensata al tempo stesso come forma di vita individúale e come forma di governo deUa comunita política. Intorno a questo tema fondamentale, Platone veniva via via mobilitando e fa-cendo precipitare, nei processo della composizione del dialogo, tutte le risorse deUa sua ricerca filosófica: la teoria dell'anima e della citta, repistemología e l'ontologia delle idee, la concezione deUa filosofía come dialettica e il suo rapporte con il valore supremo, l'i-dea del bene - una sintesi teórica grandiosa, seppure non certo priva di difficolta e di tensioni, che avrebbe trovato ben pochi equi-valenti nella successiva storia del pensiero occidentale, e che sa-rebbe restata un punto di riferimento imprescindibile per questa stessa storia. Si e parlato di un processo di composizione: la Repubblica non e certo stata scritta in un giorno, e anche se probabilmente il dialogo e retto da un'ispirazione unitaria, e certo che la sua struttura ar-gomentativa procede per stadi teorici che si richiamano e si impli-cano, conservando tuttavia una relativa autonomía di pensiero. Lo spazio cronologico in cui ebbe luogo la composizione deUa Repubblica (accompagnata probabilmente durante il suo percorso dalle discussioni tra i compagni di ricerca dell'Accademia platónica) non e irrilevante né in rapporto alia situazione storica in cui il progetto del dialogo prendeva senso, né in rapporto alia stessa biografía di Platone, e neppure per la stratificazione interna del dialogo.