Iliade e Odissea [antikvár]

JUÍTJ-Í'^JH^-!-:-:La questione omericaOmero. La letteratura greca comincia con Omero, e il piú antico monumento letterario dei Gre-ci sono i poemi omerici. Essi furono detti un monumento quasi sacro della civilta europea, e il primo libro d'Europa . Ma intorno ad Omero mancano a noi, come mancavano anche agli anti-chi, notizie sicure; in mancanza delle quali, molte ne furono inventate in varie epoche, col nne di sopperire al difetto della storia, e di dar ragione di quella straordinaria grandezza poetica, molto singolare nei primordi della cultura; od anche al solo e piú semplice scopo di appoggiare orgogli regiona i alia gloria del poeta, facendolo originario di questa o di quella cittá, chiamandolo partecipe di questo o di quell'avvenimento storico. Infatti moltissime cittá greche (Smirne, Chio, Colofone, Cuma, Pilo, Itaca, Argo, Atene) si vantavano di aver dato i natali ad Omero; ne migliori sono le nostre notizie quanto al tempo in cui avrebbe vis-suto, oscillante, a seconda dei vari serittori anti-chi che ne parlarono, tra l'SSO e il 1050 a. C. E fa-vola completa, o leggenda, quanto si racconta dei suoi viaggi, della sua malattia d'occhi, della sua cecita, della sua conseguente miseria, che ispirö quel lirico volo del Foscolo nei Sepolcri. un di vedrete mendico un cieco errar sotto le vostre antichissime ombre, e, brancolando, abbracciar l'urne e interrogarle La realta e invece che quasi nulla sappiamo della sua vita. La critica ha sottoposto ad un accura-to esame tutte le tradizioni, e non ha stabilito che pochi dati, appena probabili. Ha tuttavia rigettato molte ipotesi, che, giá formulate nell'antichita, avevano trovato nuovo crédito nei tempi moder-Omero^'í