Időhíd - Zeitbrücke [antikvár]

VorwortWer hat nicht in seiner Kindheit Brücken gebaut aus Bauklötzen oder über den Graben der Sandburg hinweg, vielleicht auch mit Hilfe eines Lineals zwischen zwei Schulbänken!Die Brücke verbindet Welten miteinander. Teile, die einst voneinander getrennt waren und nun, auf einmal, zusammengehören. Früher unüberwindbar gedachte Hindernisse verschwinden: das Entfernte wird zum Nahen, das Unerreichbare wird erreichbar. Der inspirierte Künstler ist auch so. Er verbindet Welten miteinander. Die Welt des Künstlers mit der des Aufnehmenden, ja die der Aufnehmenden miteinander ohne zeitliche und räumliche Grenzen. Denn wie weit entfernt liegt das siebenbürgi-sche Kronstadt vom südbayerischen Murnau? Die Malerei von János Mattis Teutsch von der Kunst der Gruppe des Blauen Reiters? Die Metamorphose der Bilder des ungarischen Malers von seinen Landschaften zu den Seelenblumen" von Kandinskys Weg zur Abstraktion? Oder die Künstlerzeitschrift MA des Ungarn Lajos Kassák vom niederländischen De StijllWas sich von unserer Kunst auf deutschem Boden präsentiert, ist ein Stückchen Ungarn. Eine Reihe von Gemälden, Graphiken und Skulpturen aus dem Besten des künstlerischen Ringens aus dem Jahrhundert, das wir hinter uns gelassen haben. Das ist eine lange Zeit! Beinahe anderthalb Jahrhunderte sind seit der Geburt von József Rippl-Rónai vergangen. In historischer Dimension ist dies nur ein Augenblick, vom Gesichtspunkt der Kunst aus gesehen hat sich aber in diesem Zeitraum die Welt aus ihren Angeln gehoben. Zeitbrücken. Von Károly Feren-czys Natürlichkeitsprinzip zum ausgereiften Gestus von István Nádler, von dem ahndungsvollen Mednyánszky zum eisernen Tamás Hencze, von dem Nafcis-verwurzelten Rippl-Rónai zu dem mit dem Material und dem Anblick experimentierenden Imre Bak, von dem im Geiste des Pleinair schaffenden Egry zu Haraszty, dem Schöpfer beweglicher Skulpturen, von den fauvistischen und konstruktiven Acht zu den neuklassizistischen römischen Schülern, vom Aktivismus Kassáks zur metaphysischen Eigenmythologie von László Fehér.Brücken haben wir wirklich viele. Vor allem deutsch-französisch-ungarische Brücken. Ein ungarischer Maler ab einem gewissen Niveau konnte zur Zeit der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert nur ausgerüstet mit den Lehren der Münchner Kunstakademie weiterschreiten. Die herausragenden Vertreter der Nagybányaer Werkstatt und die untreu" gewordenen, die grellen Neos", haben nacheinander die Lebens- und Kunstschule der bayerischen Stadt absolviert, bevor sie nach Paris gelangt waren. Czó-bel kehrte nach dem Ersten Weltkrieg nach Deutschland zurück und fühlte sich in Berlin in der Gesellschaft der Künstler der Gruppe Die Brücke (!) zu Hause. Auch aus der Gruppe der Acht versuchen über einen kürzeren oder längeren Zeitraum Kernstok, Berény und Tihanyi ihr Glück in Berlin, wenn auch ihr Aufenthalt dort zum Großteil dem Zwang der Emigration entspringt.Doch wenn wir uns gründlich umsehen, werden wir erkennen, dass auf diesen Brücken der Verkehr auch in der nahen Vergangenheit bedeutend war und auch bis auf den heutigen Tage noch erheblich ist. Der Erfolg von Imre Bak in Deutschland in den siebziger Jahren scheint hier auf oder der große Reisende, auf deutschem Boden immer verweilende, Tihamér Gyarmathy, der Mobiles mit politischer Leidenschaft anfertigende István Haraszty und László Lakner winkt uns endgültig vom deutschen Ufer zu.Jedes gute Werk hat die Unzufriedenheit zum Vater, den Fleiß zur Mutter", schrieb Kassák, es produziert Fragen und antwortet mit seiner Existenz". Hier nun ein Strauß von Fragen und Antworten, Dank des Kisceller Museums. Aus dem 20. Jahrhundert, aus Mitteleuropa, aus Ungarn.Zoltán Rockenbauer MinisterMinisterium für Nationales Kulturerbe der Republik Ungarn