Heilige und Namenspatrone im Jahreslauf [antikvár]

Zum Geleit Zum Geleit von Notker Wolf OSB Erzabr von St. Ottilien VI Heilige üben eine eigenartige Faszination aus. Anspruchslosigkeit und Selbstlosigkeit machcn sie liebenswert, eigenwillige asketische Übungen und hohe Gcbetsicistungen nötigen uns zu Respekt, stoßen aber eher ab. Heiligkeit scheint nur für Vollkommene oder Sonderlinge bestimmt zu sem. Dabei hat der heilige Paulus die Christen allgemein als Heilige bezeichnet, obwohl er um die menschliche Schwachheit wußte, seine eigene mit eingeschlossen. Heilige sind die Adressaten der Briefe an die Römer, die Korinther, die Epheser und Kolosser. Heilige sind die Christen der Gemeinde von Jerusalem, denen Paulus in ihrer Armut Sammelgelder aus Mazedonien und Achia überbringt (vgl. Rom 15,25-26). Heilige sind wir nach Paulus nicht, weil wir besonders vollkommene Menschen wären, sondern weil wir von Gott berufen sind, weil Gott sich uns in Jesus Christus offenbart und uns den Glauben an ihn geschenkt hat. Heilige sind wir, weil Gort uns geliebt hat, durch seinen Geist in uns wohnt und uns zur Liebe befähigt. Heiligkeit ist eine Frucht der Befreiung von der Sünde. Unserer Heiligkeit geht die Liebe Gottes voraus; unser Leben soll demnach eine Antwort auf diese Liebe sein, ein Leben, das der Berufung und der von Gott geschenkten Heiligkeit entspricht. Jesus hat sich für uns geheiligt, damit auch wir in der Wahrheit geheiligt sind (Jo 17,19); HeiUgkeit ist die Eigenschaft Gottes schlechthin. Göttlich zu sein, bedeutet, heilig zu sein. Gort wurde Mensch, um den Menschen an seinem Leben und seiner Herrlichkeit teilhaben zu lassen, ihn sozusagen zu ver-göttlichen und zu heiligen. Das macht die eigentliche Menschenwürde aus. Heilig hat natürlich auch mit vollkommen zu tun; denn wir sollen vollkommen sein wie unser himmlischer Vater (Mt 5,48), allerdings auch barmherzig wie er (Lk 6,36). Denn Gort ist die Liebe; seine Heiligkeit manifestiert sich in seiner Liebe zu uns Menschen, und der Gradmesser der Heiligkeit ist eben die Liebe, wie der heilige Paulus im Hohen Lied der Liebe (1 Kor 13) mahnend wie hymnisch hervorhebt. Aller moralischer Appell und alles Bewußtsein um unsere Schwachheit ändern aber nichts an der Tatsache, daß wir als Glaubende und Getaufte Heilige sind, weil Gott durch seinen Geist in uns Wohnung genommen hat. Die Vielfalt der Heiligen kommt dadurch zustande, daß dieses Haus, in dem Gott „Wohnung nimmt", eben sehr unterschiedlicher Natur sein kann. Der Charakter ist das Material, aus dem der Heilige geformt wird, und jeder Mensch hat nun einmal seine individuellen Charakterzüge. Diese Vielgestaltigkeit ist kein Hindernis, sondern läßt erst den Reichtum der Liebe Gottes aufscheinen. Die Bfumenpracht einer frei belassenen Wiese ist viel schöner als die Monokultur eines Treibhauses. Jeder Christ hat die Sendung mitbekommen, die Liebe Gottes zu bezeugen, die in ihm wohnt. Dieses Zeugnis wird nicht nur je nach Charakter anders ausfallen, sondern auch je nach den Herausforderungen, die auf den Menschen einer bestimmten Zeit oder Epoche zukommen. Wir können Heilige nicht einfach imitieren, sondern sind aufgerufen. Heilige unserer Zeit zu sein. Deshalb finde ich es anregend, daß in dieses Werk auch markante Persönlichkeiten unserer Tage aufgenommen wurden, die nicht oder noch nicht heiliggesprochen sind. Eine Heiligsprechung macht ja den Heiligen nicht zum Heiligen, sondern ist eine öffentliche Anerkennung des Wirkens Gottes in einem Menschen. Es gibt unendlich viel mehr Heilige als diejenigen, die nach oft langem Prozeß kirchlich anerkannt sind. Die Kirche wäre trotz der großen Zahl ihrer offiziellen Heiligen arm geblieben in ihrer Geschichte, wenn die Heiligkeit sich auf diese Menschen beschränkt hätte. Die namentlichen Heiligen waren und sind herausragende Gestalten, mir besonderer Veranrwortung, an bevorzugter Stellung. Die Kirche wird aber getragen auch durch die vielen ungenannten und unbekannten Heiligen, die von Gott berufen sind und diesem Ruf in ihrem Leben folgen - eine Ermunterung für uns, wenn wir an unsere Unzulänglichkeiten und Grenzen stoßen. Jedenfalls wird dieses Werk nicht nur dem Nachschlagen dienen. Es ist ein erneutes Zeugnis der großen und vielfältigen Liebe Gottes zu uns Menschen. Ich bin überzeugt, daß viele Leser daraus Freude und Zuversicht schöpfen.