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Einleitung
Für viele Christen ist das Wort Charisma zu einer Art Zauberwort geworden. Alles Erstrebenswerte im Bereidi geistlicher Erlebnisse wird mit dem Eigenschaftswort charismatisch geschmückt. Die charismatische Bewegung ist in ihren Augen die größte Erweckung der Kir-chengeschidite, eine Bewegung, die innerhalb weniger Jahre alle nationalen und konfessionellen Schranken übersprungen hat. Nadi einem Irrweg, der zweitausend Jahre gedauert hat, formiert sich jetzt die wahre Kirche, die Kirche des Geistes.
Für andere ist das Wort Charisma eher ein Schimpfwort. Der Schwarmgeist ist eingebrochen, die Kirche steht in ihrer größten Krise, einer Krise von endzeitlicher Dimension. Der Geist von unten, der in die Gemeinden eingebrochen ist, versteht es meisterhaft, sich zu tarnen und wie der Geist Gottes auszusehen. Mit der Pfingstbewegung hat am Beginn unseres Jahrhunderts die Verführung begonnen, nun hat die charismatische Bewegung die mühsam errichteten Bollwerke übersprungen und sich im Herzen der Kirche festgesetzt.
Andere, grundsätzlich durchaus keine Gegner betonter charismatischer Erfahrungen, können das Wort Charisma nicht mehr hören. Zuviel ist davon geredet worden, zuviel Papier wurde dazu bedruckt. Das Charisma ist doch nur eine von verschiedenen Wirkungen des Heiligen Geistes. Spontaneität ist gut, aber sie ist nicht alles. Ebenso wichtig sind Ordnung und Institutionen, Verkündigung des Wortes und Mission, Diakonie und Lehre. »Wir brauchen den Geist Gottes«, sagen sie, »aber nicht andauernd das Reden von den Charismen.«
Das bunte Kaleidoskop von Meinungen und Urteilen macht deutlich, daß es Übertreibungen in beiden Richtungen zu geben scheint. Krankhafte Angst vor Charismen ist ebenso falsch wie übertriebene Begeisterung. Das Thema ist aber so vielschichtig, sowohl in den Aussagen der Bibel wie in den konkreten Ausdrucksformen der Gegenwart, daß man nicht einfach sagen kann: Die Wahrheit liegt in der Mitte. Daher versucht das vorliegende Buch, den verschiedenen Aspekten des Themas möglichst umfassend nachzugehen, also die Vielschichtigkeit der vorhandenen Erfahrungen und die damit zu-