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FOLIA THEOLOGICA 5 (1994)
Urbano NAVARRETE
MATRIMONIO E FAMIGLIA: DUE ISTITUZIONI COMPLEMENTARI
Le Nazioni Unite -l'organo internazionale piu rappresentativo della soci-eta civile- ha voluto proclamare I'anno 1994 "L'anno Internazionale della Famiglia". II Santo Padre ha accolto con gioia l'iniziativa e l'ha fatta propria. Serive nella Lettera alie famiglie del 12 febbraio scorso: " La Chiesa saluta con gioia l'iniziativa promossa dall'Or-ganizzazione delle nazioni unite di fare del 1994 l'Anno internazionale della famiglia. Tale iniziativa mette in chiaro quanto la questione familiare sia fondamentale per gli stati che sono membri dell'ONU. Se la Chiesa desidera prender-vi parte, lo fa perché essa stessa e stata inviata da Cristo a "tutte le nazioni" (Mt 28,19). Del resto non e la prima volta che la Chiesa fa propria un'iniziativa dell'ONU. Basti ricor-dare, per esempio, l'anno internazionale della gioventu, nel 1985. Anche in questo modo , essa si fa presente nel mondo, realizzando I'intenzione cara a papa Giovanni XXIII e ispiratrice della costituzione Gaudium et spes".^
Questa circostanza mi offre l'occasione per fare alcune riflessioni sulle istituzioni del matrimonio e della famiglia, due istituzioni naturali intimamente connesse, complementari, ma distinte, sotto il punto di vista gi-uridico e sociale. Il Vat. II, presenta il matrimonio "il quale e immagine e partecipazione del patto d'amore del Cristo con la Chiesa", come origine della famiglia (GS 48,6), mentre la famiglia naturale viene vista come il fondamento della societa umana (GS 52,2), e se si tratta della famiglia cristiana come il mezzo privilegíalo per "rendere manifesta a tutti la viva presenza del Salvatore nel mondo e la genuina natura della Chiesa, sia con l'amore, la fécondité generosa, l'unita e la fedelta degli sposi che con la l'amorevole cooperazione di tutti i suoi membri" (GS 48,2).
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1 GIOVANNI PAOLO II, Lettere alle famiglie: Anno internazionale della famiglia 1994, m. 3: Edizioru Deoiarie, Bologna 1994, pp. 3-4.
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