Faust [antikvár]

Einleitung Entstehungsgeschichte des Faust Schon zu Lebzeiten rankten sich tun die historische Gestalt des Dr. Faust Legenden; von seinem Leben ist nur wenig bekannt. Geboren wurde Johann (oder Georg) Faust um 1480 im württembergischen Knittlingen, bereits mit dreißig Jahren mußte er als Astrologe und Quacksalber bekannt und berühmt gewesen sein; er selbst nannte sich u.a. Astrologe, Handleser, Feuerdeuter, Harnbeschauer. Aus den dürftigen Quellen ist zu erschließen, daß er nach 1507 in Heidelberg wohl Theologie studierte, 1513 hielt er sich in Erfurt auf, 1520 in Bamberg, 1528 in Ingolstadt und 1532 in Nürnberg. Er stand mit humanistischen Gelehrtenkreisen in Verbindung und besaß anscheinend Kenntnisse auf dem Gebiet der Naturphilosophie, der magia naturalis. Gestorben ist er um 1540 in Stauifen im Breisgau. Die historische Figur des Faust stand somit am Scheide-und Wendepunkt zweier Entwicklungslinien: einerseits verkörpert sie das durch die Renaissance und Reformation geweckte, von der Theologie unabhängige Streben nach Na-turerkenntnis (die sogenannte »weiße Magie«, zu der auch Theophrastus Paracelsus zu rechnen ist), andererseits aber auch den noch im Volk vorherrschenden Wunderglauben, den Glauben an Zauberei, Spuk und Teufelsbündnerei (die »schwarze Magie«). Die Gestalt des Wissenschafders ist dabei immer auch Zauberer, der, um zur Erkenntnis zu gelangen, sich von der Kirche lossagen und mit dem Teufel einen Pakt eingehen muß, den er schließlich mit dem Leben bezahlt. Diese Konstellation prägte auch die ersten Volksbuchausgaben; 1587 erschien anonym bei J. Spies in Frankfurt am Main der Druck Historia von D.Johann Fausten, dem weitbe-schreyten 2Zauberer und Schwartz/cünstler, die allerdings auf eine ältere, nicht erhaltene Vorlage zurückgeht. 1599 wurde das Spiessche Faustbuch von Georg Rudolf Widmann in Ham- 7