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GOTTHEITEN UND GÖTTER DER GRIECHEN UND RÖMER
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Ldi darf nur weniges sagen, die Fülle der Sagen und Überlieferungen könnte übermütig machen. Und ich muß dennoch in einigem über das hinausgehen, was uns in den alten Geschichten entgegentritt, und die Götter der Griechen und Römer aus größeren Zusammenhängen zur Schau bringen, man würde sonst manches nicht verstehen.
Der Glaube beider Völker, die ihre Gottheiten einander anzuähneln versuchten, entspringt dem Kreis der indogermanischen Vorstellungen. Sie gelten im Ursprung dem einen Ewigen, dessen Name in vielen Anrufen des Höchsten wiederkehrt. Im Germanischen ist es Tiu oder Ziu (Dienstag), im Römischen Jupiter (Djuspater), im Griechischen Zeus, im Indisdien Djaus. Jener „Vater der Welt" ist unnahbar, gütig, liditspendend und schuf Menschen und Erde und All. Aber die Mensdien haben unter ihm ihren eigenen Götterhimmel aufgebaut; ihre Götter, gute und schlimme Wesen, sind oft Spiegelbilder der Irdischen, soweit nidit irdisches Leben ein Spiegel der Himmlisdien ist. Alle Völker haben im Lauf der Jahrtausende ihre Sagen neu gedichtet, erweitert und sie in ihren Liedern bunt umrankt oder in nüchterne Welten zurüdc-gescheudit. Manches wurde auch von den europäischen Urvölkern übernommen, die besonders zu den Gestalten der kleinen Götter vieles Schöne beigetragen haben.
Zu diesen „Geringen" gehören zumeist die GOTTHEITEN DER GEWÄSSER, DER ERDE UND DER UNTERWELT.
Von der Unterwelt zunächst:
Grie(iien und Römer, um die es sich hier handelt, haben, anders als der germanische und indische Glauben, der den Edlen oft im Jenseits belohnte, eine düstere Vorstellung vom Leben nach dem Tode. HADES oder PLUTO beherrscht die Unterwelt, die Seelen der Verstorbenen hausen in lichtlosen Räumen. Erst wenn man ihnen Blut oder Brot und Milch spendet, erwachen sie, etwa um Antwort zu geben, aus ihrer Dumpfheit. PERSEPHONE (lateinisch PROSERPINA) ist des Hades Gattin, er hat sie ihrer Mutter, der Erdgöttin der Fruchtbarkeit (Demeter, Ceres), entführt. Zeus, der zwischen Gatten und