Die Aktion [antikvár]

EINFÜHRUNGHat das mensdilidie Leben einen Sinn oder nidit? Hat der Mensdi eine letzte Bestimmung? Idi bin tätig, ohne eigentlidi zu wissen, was das Tätigsein ist, ohne das Leben gewünscht zu haben, ohne genau zu wissen, wer ich bin noch ob ich überhaupt bin. Dieser Sdiein von Sein, der sich in mir regt, diese leichten und flüchtigen Bewegungen eines Schattens sollen, so sagt man mir, eine ewigkeitsschwere Verantwortung in sich tragen, und für mich komme es nicht mehr in Frage, das Nichts einzutauschen, auch um den Preis des Lebens nicht, weil es für mich nicht mehr existiert. So bin ich denn zum Leben verurteilt, zum Tode verurteilt, zur Ewigkeit verurteilt! Wieso und mit welchem Recht, wenn ich es weder gewußt noch gewollt habe?Ich will darüber ins reine kommen. Wenn es hier etwas zu sehen gibt, muß ich es sehen. Vielleicht bringe ich in Erfahrung, ob dieses Gespenst, das ich mir selber bin, und dazu diese Welt, die ich im Blick habe, mit der Wissenschaft und ihrer Magie, mit dem seltsamen Traum eines Bewußtseins Wirklichkeit ist oder nicht. Ich werde wohl entdecken, was sich in meinen Taten verbirgt, in diesem letzten Grunde, in dem ich ohne mich, ja ungeachtet meiner selbst das Sein ausstehe und ihm verbunden bin. Ich werde wissen, ob ich von der Gegenwart und von der Zukunft so viel erkenne und will, daß ich ihre tyrannische Herrschaft niemals erfahren braudie, wie immer sie sein mögen.Das Problem ist unausweichlich; der Mensch löst es, ob er will oder nicht; und diese rechte oder falsche, aber ebenso frei gewollte als notwendige Lösung trägt jeder in seinen Taten. Deshalb muß man die Aktion untersuchen. Die eigentliche Bedeutung des Wortes und der Reichtum seines Inhaltes werden sich nach und nach entfalten. Es ist gut, wenn man dem Menschen alle Forderungen des Lebens, die ganze verborgene Fülle seiner Werke vorlegt, um in ihm zugleidi mit der Kraft des Bejahens und des Glaubens den Mut des tätigen Einsatzes zu festigen.