Comment peut-on etre paien? [antikvár]

AVANT-PROPOS A quoi revent-ils, les personnages de Botticelli et de Caspar David Friedrich ? Vers quel passé-présent ont-ils choisi de tourner leur regard ? De quels dieux possibles pressentent-ils la venue au travers du monde qui les entoure et les relie a leur propre incomplétude ? De quelle transcendance deviendront-ils le lieu ? Ces questions sont pour moi directement liées a celle qui forme le titre de ce livre et a laquelle je m'efforce de répondre ici. Le « paganisme » était hier encore un mot péjoratif. Il fait désormais partie du langage courant. Que veut donc dire ce terme ? Que peut-il vouloir dire aux hommes de notre temps ? Quelle idée peut-on s'en faire ? Corrélativement, sur quoi ce paganisme articule-t-il sa critique et son refus de la pensée biblique d'ou procede le christianisme ? Et enfin, que signifient pour les héritiers de notre culture ces deux phénomenes simultanés que sont l'effondrement des grandes religions révélées et le retour en force du sacré ? Ces questions ne peuvent etre prises comme indifférentes. Ce sont des questions historiales et destínales. Il s'agit bien en effet de destin et de destination : savoir a quoi nous nous destinons, et, pour commencer, savoir si nous voulons encore nous destiner a quelque chose. Questions, enfin, que je me pose moi-meme dans cet essai qui représente d'abord une réflexion personnelle — l'état d'une réflexion sur un sujet qui me tient a cour, a propos duquel mon sentiment a évolué, et sur lequel, je l'espere, il évoluera encore.