Das große Buch der Spiele [antikvár]

Spielen Sie manchmal? oder halten Sie das Spiel für eine vorwiegend kindliche Betätigung, eines gereiften Erwachsenen unwürdig? Aber das ist nicht anzunehmen; Sie hätten es sonst mit einiger Sicherheit weit von sich gewiesen, ein Spielebuch auch nur in die Hand zu nehmen und aufzuschlagen. Deshalb gehen wir also getrost von der Annahme aus, daß Sie dem Spielen nicht abhold sind. Damit wären wir also unter uns. Der Autor aunet erleichtert auf, weil er der Notwendigkeit enthoben ist, diese Einführung mit einem Lobgesang auf das Spielen zu beginnen: Sie wissen längst, daß das Spiel, gleichgültig, ob unter oder mit Kindern und Erwachsenen, mehr sein kann und muß als ein Zeitvertreib für unausgefüllte Stunden. Das soll nicht heißen, daß man sich mit Spielen nicht köstlich die Zeit vertreiben könnte. Aber das Spiel hat eben mehrere Funktionen. Sehr kluge Leute haben über diese »Vielgesichtigkeit« des Spielens dicke Bücher geschrieben. Einige dieser zahlreichen Gesichtspunkte werden Sie vielleicht interessieren. Um ganz gelehrt zu beginnen: das Wort »Spiel« kommt schon im Aldaochdeut-schen vor; damals war aber nur der Tanz damit gemeint, zu dem der Spielmann aufspielte. Später wurde der Begriff umfassender angewandt. Eine Lexikonde-fmition unserer Tage besagt: »Spiel ist jede in der Regel gesellige Tätigkeit, die aus Freude und Funktionslust an dieser Tätigkeit selbst geschieht, verbunden mit der Freude an ihrem gegenständlichen Inhalt und Ergebnis.« Das ist sicherlich sehr korrekt ausgedrückt, aber es klingt doch ein bißchen wie »Spiel macht Spaß, weil man sich dabei darüber freut, daß es Spaß macht«. So kommen wir also nicht weiter. Liebenswürdigere Umschreibungen, was es mit dem Spiel auf sich hat, haben zwei niederländische Kulturhistoriker geliefert. Sie ergänzen einander. EJ.J. Buytendijk erklärte: »Brot und Spiel braucht der Mensch; Brot, um zu wachsen und zu existieren, Spiel, um diese Existenz zu erleben.« Und Johan Huizinga grenzte ab: »Um wirklich zu spielen, muß der Mensch, solange er spielt, wieder Kind sein.« Zwei überraschende Feststellungen! Wer nicht spielt, lebt ein erlebnisärmeres Leben, besagt die eine. Und die andere: Wer nicht mit der Unbefangenheit eines Kindes spielt, bei dem kann man gar nicht von Spiel reden. Man könnte beiden Feststellungen mit guten Gründen widersprechen. Buytendijk rechtfertigt mit seinen Worten natürlich auch das passive Spielerlebnis. Wer sich ein Fußballspiel oder eine Fernsehsendung anschaut, kann durchaus auch eine Bereicherung seiner Existenz erleben. Diese Art Spielerlebnis, das sei ausdrücklich betont, hat dieses Buch aber nicht auf seine Fahnen geschrieben. Im Gegenteil! Andererseits müßte man nach der Theorie Huizingas alle unkindlichen Spiele verbannen. Bridge, Skat, Fußball, Golf, Billard wären