Test és lélek metafizikája [antikvár]

Bevezetés Miért is metafizika? A válasz egyszerű: mert a mai gondolkodást csaknem százszázalékosan kitevő tapasztalaüság nem képes adekvát, teljes és érthető képet közvetíteni a valóságról, pusztán jelenségtani értelemben írja le azt. A metafizika, vagyis a tapasztalaton túli összefüggések tudománya ezzel szemben a létezés értelmére, gyökereire, ok-okozati törvényszerűségeire világít rá. Másképp megfogalmazva, minden olyan dologgal foglalkozik, melyet a természetmdományos vüágkép todománytalannak minősít és elvet. Példának okáért a metafizikai hajótörött egy lakatlan szigetre vetődve a következő kérdéseket teszi fel: I-ü vagyok? Hol vagyok? Milyen messze vagyok? Hogy jutok haza? Míg egy hasonló sorsra jutott empirista társa reális helyzetértékelés helyett az időjárással, a növényzettel vagy az állatvilág viselkedésével foglalkozik. Ha tehát az ember egy olyan esszenciális fontosságú kérdésben szeretne megnyugtató módon eligazodni, mint amilyen a test és lélek vagy éppen az emberi lét esedegességén túlmutató állandóság problematikája, nos, ebben az esetben nem elégedhet meg pusztán olyan leíró magyarázatokkal — gondolhatunk a természetmdományos pszichológiára melyek csak modellezni képesek az emberi cselekvést, arra azonban semmi esetre sem képesek, hogy az alapvető összefüggéseket felfedjék. Elég csak az ilyen egyszerű kérdésekre gondolni: Mi vagy ki az ember? Mi az, hogy anyag? Van-e lélek? Mi a lélek? Létezik-e szellemi létforma? - és így tovább. Az ókori attikai filozófusok, főként Arisztotelész, máig irányadó válaszokat adtak e kérdésekre. A középkori skolasztika mindezt megtisztítva foglalta summák- 11