A dialektikus és történelmi materializmus alapjai [antikvár]

I. ELŐADÁS Bevezető Tisztelt Haligaitóim! Az előadás-sorozat, amelyet hallani foginak, a marxista filozófia alapkérdéseit tárgyalja. Mielőtt azonban rátérnénk a dialel?;-tiikus és történelmi materializmus ismertetésére, röviden tdkiriitsük át a filozófia fejlődését, a füozófia történetének főbb elvi kérdéseit. Részletes tárgyalásra nincs időnk, éppen ezért csak egy-egy csomópontot" tudunk kiragadni a kérdések tömkelegéből. Az első ilyen „csomópont" a követke.ző: mi tette szükségessé és lehetővé a filozófia létrejöttét? A filozófia nem egyidős az emberiséggel, csak az emiberi társadalom történetének egy bizonyos fokán született meg. A füozófia, mint tudjuk, éppúgy a valóságot vizsgálja, mint minden más tudomány, csakhogy sajátos módon: nem állnak rendelkezésére mikroszkópok, mérőeszközök, amelyeket az egyes természettudományok hasznának. Amit Marx mcxnd a politikai gazdaságtanra, az áU a filozófiára is: „a gazdasági formák tanídmányozásánál sem mikroszkópot, sem vegyi hatószereket nem vehetünk igénybe. Mindkettőt az elvonatkoztatási képességnek kell pótolnia". Ahhoz viszont, hogy ez az elvonatkoztatás lehetséges legyen, egyrészt az emberi értelenmek kell alkalmassá válnia en-e, másrészt a társadalomnak is olyan fokra kell fejlődnie, amelyen már igény támad a környező világ törvényszerűségeinek megiisanerésére, s mód nyílik arra, hogy legyenek olyan emberek, akik kizárólag szellemi munkával foglalkoznak, tehát van idejük és eszközük az ismeretek megszerzésére. A társadalomnak ez a fejlődése a termelés fejlődésének eredménye. Már az őstársadalomban megkezdődik a munkamegosztás folyamata. Az állattenyésztés elválik a földműveléstől. Ez arra vezetett, hogy a pásztortörzsek több és más létszükségleti cikkekkel rendelkeztek, mint a többi törzs. így a csere ¦— mely mind-