Az egyetlen (dedikált példány) [antikvár]

ELŐSZÓAszamizdat a megbilincselt társadalom tipikus terméke. Az a kultúrterület, ahol az egyszerű állampolgár, az ideológiák propagandistájává züllesztett művész és az igazságra áhítozó filosz egyként érezheti hasznos és közérdekű cselekvésnek az önfelszámolás újszerű lehetőségét. A veszélyeket is vállaló cselekvésük, mint gesztus is kihívja a büntetésre profilált rendszert, pusztán mert árnyékot vet a cselekvésképtelenség az Elbától a Sárga tengerig húzódó otromba, ostoba faltömegére.A szamizdat művelői koruk és falanszterük legérzékenyebb realistái és legsérülékenyebb álmodozói egyszerre és gyakran egyszemélyben. Ok érzik a legélesebben az álmokat is ellenőrizni akaró hatalom züllesztő terhét, és reménykednek leginkább abban, hogy a ledönthetetlennek deklarált FAL apró kalapácsütéseiktől mégiscsak leomlik, és ők megszabadulnak az Aránytalanság és Jogtalanság arányosnak és jogosnak minősített büntetésétől.Az uniformizáló totalitariánizmussal egyszerre alakul ki a máskéntgondolkodás, és fokozatosan, szövegszerű jelenléte is a falanszterekben: a második nyilvánosság. A máskéntgondolkodók szám szerint kevesen vannak. A második nyilvánosság csak szűk réteg számára hozzáférhető. E falanszterek részben a belső súrlódások, részben a máskéntgondolkodók csiholta szikrák, és nem utolsósorban külső tényezők - nevezzük ezúttal Nyugati Szélnek" - hatására mégis kigyulladnak. A megüszkösödött, kormos vázon ott szorgoskodnak az egykor őrülteknek nyilvánítottak, száműzöttek, bebörtönzöttek. Nem igen van idejük saját történelmüket megírni, holott több tényező is sürgeti azt. Vegyük sorra!A dokumentumok egy része megsemmisült illetve megsemmisítették. A vasfüggönyön túlra csempészett híranyag szubjektív, hitelessége ellenőrizhetetlen, magán viseli a hírforrás stílusát, élményanyagát, képzeletének ujjlenyomatait, adott esetben rögeszméit. Vannak élő, alakuló és alakított-fenntartott mítoszok. És létezik az el nem pusztítottak emlékezete. És léteznek, ha még léteznek a többnyire hozzáférhetetlen titkos dossziék, melyek a hatalom sajátos lencséin készült képeket őriznek rendszerellenes" mozgalmakról és renitens" polgárokról. Kérdés mit és meddig őriznek meg múlt, jelen és jövő manipulátorai. Sietnie kell annak, aki e források alapján történetet próbál írni.A szamizdat időbeni megjelenése, tematikája, technikai megvalósulása, intézményesülése" az illető államstruktúra függvényében alakul olyanná, amilyennek ismerjük. Tudjuk, hogy Lengyelországban és Magyarországon az intézményesülés olyan formái jelentkeztek, mint a szamizdat-kiadó, vagy szamizdat könyvkereskedés. Romániáról viszont maguk a román diplomaták igyekeztek önmagukkal és a külfölddel elhitetni, hogy ott nincs talaja az illegális mozgalmaknak. A puliszka nem robban" - emlegették a fáma szerint Petru Grozának tulajdonított mondást nemhivatalos diplomáciai összejöveteleken.